[ الجمع بين أخبار العفو والعقاب ] ويمكن حمل الأخبار الأول على من ارتدع عن قصده بنفسه ، وحمل الأخبار الأخيرة على من بقي على قصده حتى عجز عن الفعل لا باختياره . أو يحمل الأول على من اكتفى بمجرد القصد ، والثانية على من اشتغل بعد القصد ببعض المقدمات 1 ، كما يشهد له حرمة الإعانة على المحرم ، حيث عممه بعض الأساطين لإعانة نفسه على الحرام ، ولعله لتنقيح المناط ، لا بالدلالة اللفظية 2 .